[日劇心得]被討厭的勇氣

註：原為2017/5/13於xuite上發表的心得

推薦度：6/10

前一陣子有一本書爆紅，就是一名日本人寫阿德勒心理學，書名就叫<被討厭的勇氣>。這部日劇取了跟書名一樣的劇名，想當然爾是探討阿德勒心理學的日劇，但是要如何才能把一個心理學的內容由日劇中表現出來呢？這部日劇選擇的竟然是刑事偵探案件，這就大大出乎我的意料。

故事是說，庵堂蘭子是警視廳搜查一科8系的刑警，她雖然有著高破案率，但是行徑作風卻讓人覺得怪異，新來的青山年雄跟蘭子成為搭擋，但是也受不了蘭子的作風。青山因為案件的需要，所以要代表警方去拜訪大學教授大文字哲人，他是犯罪心理學的權威，同時也是蘭子以前的老師。青山在請教的過程中，大文字老師同時也教青山，什麼是阿德勒的心理，蘭子其實就是天生的阿德勒心理學實踐者....

我查了一些新聞提到，這部片在日本出的時候，有被阿德勒學會聯名抗議，因為覺得這個主角只是我行我素，根本不是什麼阿德勒的實行者。 我一開始看的確有這種感覺，就是忍受被討厭的勇氣，難道就是不管別人，我行我素嗎？後來看到結束才發現，其實這都是編劇想要表達的梗。所謂的哲普，本來就要分階段慢慢說明，讓人從基本開始一點一點了解，這才是哲普的功用，也許戲劇是誇張了一點，但是其實每一集都講了一點重點。比如要忠於表達自己的想法，所以才要有被討厭的勇氣，要能執行自己想要的目標，才要有被討厭的勇氣。朝著自己的目標前進，才會有自由。而因為所有的煩惱都是來自於人際關係，所以目標通常也跟人有關，在共同體的概念下，大家還是會為別人著想。想要減少煩惱，就必須要課程分離，分清楚那些是自己的課程，專注在那上面就好了。

從這個邏輯來說，我只是看了日劇，就可以說出許多阿德勒的理論，所以就哲普這個角色來看，我覺得這部日劇算是成功的啊。但是缺點就是，因為主要是想要表達阿德勒思想，所以可能是主角的行動、可能是犯罪者的行動，同樣是兇殺案，內容就不再著重在高超的不在場證明要如何破解，裡面有些案件的破解我覺得有一種一筆帶過的感覺啊。刑案的偵破重點就著重在於犯罪者的心理層面上，他們為什麼要這樣做，如果由阿德勒的心理學來看，要怎麼改善。一定有人會問，這為什麼是缺點？基本上我覺得刑事案還是要有技巧性的問題，就是完全的密室之類的，才會有高潮，如果少了技術性，多了哲學性，看起來的確是沒那麼精彩。

女主角香里奈我從來沒聽過(因為我日劇看得少)，因為覺得她也不年輕了，應該不是新演員，加上她又有一種魅力，尤其是在思考的時候。說到這要跳一下，之前有一篇報導提到女人最有魅力的瞬間，其中一個是綁馬尾的時候。其實馬尾是大部份男生最愛的髮型之一啊，主角香里奈就是一直維持著馬尾造型，而她想出謎題的招牌動作(就是像伽利略的那個亂寫行為)，就是把馬尾鬆開、甩頭、然後搔頭。前面兩個動作加上她飄逸的長髮，有一種在看洗髮精廣告的感覺，的確讓人覺得很有魅力啊。所以我想這個人應該不是新人吧？查了一下才發現她的確曾經紅極一時，但是因為負面新聞的關係，所以聲勢一落千丈，這次她能再當女主角算是一個奇蹟了啊。

看到最後會發現，其實女主角並不是一個我行我素的人，前面不苟言笑的情形跟後面有了笑容的對比，會突然覺得她很可愛。在最後一集的時候，她的同事也說出了類似的話。再加上她看到她弟弟的時候的表現，也是像正常人一樣，所以所謂的被討厭的勇氣，也許就是在合理的範圍裡，做自己的該做的事吧。

以最後一集大文字教授要教青山如何幸福來看，加上<被討厭的勇氣>這本書後面也有續集，看起來是有續集的想法。不過蘭子身上最大的謎團已經在第一集解開了，如果真的有續集的話，我總覺得難看的機會會大增，還是斷在這一季比較好，畢竟也沒有特別的懸念了啊，哈。

[讀書心得]被討厭的勇氣：自我啟發之父「阿德勒」的教導

註：原為2016/5/19於xuite上發表的心得

推薦度：7/10

前一陣子阿德勒成為顯學，書店上充滿了以阿德勒為名的書，通常這種一窩蜂的我就不想看，所以一直等到熱潮有點退了之後，才來看這本。這本書是以對話的方式進行，是一個對現況有著不滿的年輕人跟一位哲學家的對話。因為阿德勒其實也沒有留下書，他就是不斷的跟人對話，讓人開始思考，來傳達他的理念，所以作者也用對話的方式將阿德勒心理學的重點傳達給讀者。

這本書的中心思想是什麼呢？就是人如何獲得幸福。這是大部份心靈書籍都會提到的議題，但是每本書講的結果都不一樣，就像書上提到弗洛依德的結果論就跟阿德勒是不一樣的推論。阿德勒認為人為什麼會不快樂？原因都是「人際關係」(這讓我想到冷讀術啊)，因為想要符合別人的期待，所以會出現自卑情結或是自負情結，想要解決人際關係的問題有兩件事，第一個是要相信自己能改變，第二個是要能分離課題。所謂的分離課題就是要能分清楚自己能做的跟自己不能做的。自己能做的去改變，自己不能做的就不用強求。這讓我想到之前在<人生很長，最重要的是自己>裡的「自我優先思考法」，其實也是類似啊。

但是課題分離本身就是一大難關，因為這是要從獲得別人認同，跨到自我認同。舉例來說，你在公司地上看到垃圾會撿起來，你可能是期望看到的人會稱讚的，這是別人認同。那今天如果課題分離後，你抽掉別人認同這件事，那你還會不會撿？也許有人就不會了吧。那這時的會不會撿取決於什麼？是你的價值觀。所以我覺得這裡比較危險的地方在於，如果你的價值觀是自私自利的話，你再抽掉別人的認同的話，那說不定會對社會造成大危害啊，還好這本書最後有提到價值觀的建立這件事，所以我覺得還是要看完再行動啊。

那價值觀要怎麼建立呢？書上提到人生的意義就是，要活在當下，而在當下進行的行為中，必須要對別人要貢獻。有時候並不一定是做了什麼重要的事，好好的活著，也是對別人來說是一個存在的貢獻。所以在這樣的價值觀下，你自然就會依正道而行。我看完<接受不完美勇氣>時的感覺是，他怎麼跟佛學很像，也是要幫助他人。不過現在很多學佛學的人似乎沒有做到課題分離，反而只是尋求別人的認同，所以讓整個宗教變得非常市儈啊。但是價值觀的建立就更不容易了，要為別人貢獻，可能很多人都做不到啊。

所以綜合來看，我大概可以理解為什麼阿德勒名氣比較小了，不單是因為他沒有作品，所以被人廣泛的應用而不自知，我覺得一個重大的原因是，他的難度很高，就像佛學中的不斷精進修行，還不一定能達到一樣。所以還不如推給結果論人生會比較輕鬆啊。但是如果接受了人是可以改變的設定，那你未來就會有無限的可能，我覺得可以試試，但是不要違心而行，讓自己不快樂啊。